Justin Taylor / Genesology

historicky, Eucharistie (řecké slovo “ eucharistia / εὐχαριστία) význam díkůvzdání) a oběť Boha člověka, byly dobře známé a dobře miloval pohanských tajemství kulty staletí předtím, než křesťanské kulty integrovány do evangelií.

Eucharistie sahá až do historie a je založena na rituální spotřebě Boha člověka. Osiris, Dionysus, Attis a mnoho dalších byli rituálně konzumováni. Praxe sahá až do pravěku, kdy byla lidská oběť identifikována s Bohem (nějaký druh boha přírody) a byla obětována a snědena. V průběhu věků byla lidská oběť shledána odpornou. Zvířata byla poté nahrazena a obětována jako rituální identifikátor Boha, po kterém následovaly obilné oběti, chleby tvarované do podoby Boha, někdy ve tvarech přírodních předmětů (slunce, měsíc atd.).

mythos židovského Krista integroval tuto praxi do svých tajemství. Existuje pro to silný důvod. Pro některé 200 plus roky před časem zaznamenaným pro Ježíše, Řekové a jejich tajemné kulty napadli a změnili Izrael po celou dobu. Byla zavedena válka, která snížila nebo zničila Helénský vliv. Součástí Helénizace byla snaha aktualizovat nebo změnit židovské náboženství na něco použitelnějšího pro dobu. Po Makabejské (Maqabimské) válce byli Helénizující kultisté vyhnáni do podzemí; přímo do srdce židovské mystické kultury. Proto, řecký vliv na Ježíšův mýtus.

oběť Boha člověka (Ježíš, Attis, Adonis, Osiris) byl také dobře známý a dobře milovaný rys. Ve skutečnosti bylo nutné mít ochotnou oběť, než mohla být provedena Eucharistie. Když oběť nebyla ochotná, nohy a někdy paže oběti byly zlomeny, aby to vypadalo, že oběť byla ochotná (aby nebojovala proti obětem). V křesťanském mýtu byl Ježíš ochotnou obětí; proto nohy nebyly zlomené.

Attis byl typický Bůh-muž, narozený z panny a vyrostl, aby se stal obětní obětí a spasitelem, který byl zabit, aby přinesl spasení lidstvu. Takže mýtus jde, jeho tělo bylo snědeno jeho věřícími ve formě chleba. Byl ukřižován na borovici, kde se jeho krev nalila, aby vykoupila zemi.

obrazy Attis (Tammuz/Dummuzi) byly přibity nebo nabodnuty na borovici. Židé to věděli a napsali: „Prokletý je ten, kdo visí na stromě.“Koza byla nahrazena chlapcem v oběti Dionýsovi v Potniae a hart (dospělý samec jelena) za pannu v Laodicea. Král Athamas byl vyzván, aby obětoval svého prvorozeného syna Delfským věštcem, Melenloas obětoval dvě děti v Egyptě, když zůstal opačným větrem; tři perští chlapci byli nabídnuti v bitvě u Salamis. Teprve v době Hadriána byla každoroční lidská oběť Zeusovi zrušena v Salamis na Kypru.

v novozákonních příbězích byl Bůh člověk Ježíš zavěšen na stromě; byl také Beránkem Božím. Jako takový, oběť a eucharistie Boha člověka Ježíše je čistě pohanského původu. A tak je Eucharistie křesťanství hluboce zakořeněna v pre-monoteismu a pohanských tajemstvích. Chléb a víno jsou symboly oběti a krve božstvu, kterého se mnozí starci obávali. Tím, že „konzumovali“ Boží symboly, cítili, že budou schopni být součástí Boha, kterého uctívali. Věda (důkaz znalostí) ještě nedosáhla úrovně, kde by bouře, zemětřesení, temnota a hladomor mohly být vysvětleny jako součást přírodního světa. Tito starci se obávali hněvu svých bohů jako jediný způsob, jak vysvětlit tyto přírodní jevy.

za chlebem (Betlém/pšenice/plevy) a vínem (réva/hrozny) je mnohem více symboliky atd. že budeme diskutovat o budoucím příspěvku.

jen myšlenka …

~Justin Taylor, ORDM., OBSLUŽNÉ., DM

Posted on

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.