bovenste trigram: li het vasthouden, vlam

onderste trigram: Chên het opwekken, donder

het doorbijten van het arrest

heeft succes.
het is gunstig om gerechtigheid te laten geschieden.

de afbeelding

donder en bliksem:
het beeld van doorbijten.
aldus maakten de koningen van vroegere tijden de wetten vast
door duidelijk gedefinieerde straffen.

de regels

deze teksten zijn alleen van toepassing op de regels die werden gemarkeerd, toen het hexagram werd gegoten. Merk op dat de lijnen van onderaf worden geteld.

de onderste regel betekent:

zijn voeten worden vastgemaakt in de voorraden,
zodat zijn tenen verdwijnen.
geen schuld.

de tweede regel betekent:

bijt door mals vlees,
zodat zijn neus verdwijnt.
geen schuld.

de derde regel betekent:

bijt op oud gedroogd vlees
en slaat op iets giftigs.
lichte Vernedering. Geen schuld.

de vierde regel betekent:

beten op gedroogd kraakbeen.
ontvangt metalen pijlen.
het bevordert dat men zich bewust is van de moeilijkheden
en volhardt.
goed geluk.

de vijfde regel betekent:

beten op gedroogd mager vlees.
ontvangt geelgoud.
voortdurend bewust van gevaar.
geen schuld.

de bovenste lijn betekent:

zijn nek wordt in de houten cangue vastgemaakt,
zodat zijn oren verdwijnen.
ongeluk.

de interpretaties hierboven en commentaren hieronder zijn afkomstig uit Richard Wilhelms versie van de I CHING.

commentaar op het Hexagram

dit hexagram vertegenwoordigt een open mond (cf. hexagram 27) met een obstructie (op de vierde plaats) tussen de tanden. Daardoor kunnen de lippen elkaar niet ontmoeten. Om ze samen te brengen moet men energiek door het obstakel heen bijten. Aangezien het hexagram bestaat uit de trigrammen voor donder en bliksem, geeft het aan hoe obstakels in de natuur met geweld worden verwijderd. Energiek doorbijten overwint het obstakel dat de verbinding van de lippen verhindert; de storm met zijn donder en bliksem overwint de verontrustende spanning in de natuur. Het beroep op de wet en de straffen overwint de verstoringen van het harmonieuze sociale leven die worden veroorzaakt door misdadigers en lasteraars. Het thema van dit hexagram is een strafrechtelijke rechtszaak, in tegenstelling tot die van Sung, CONFLICT (6), die verwijst naar civiele procedures.

het oordeel

wanneer zich een obstakel voor vereniging voordoet, brengt energiek doorbijten succes.Dit geldt in alle situaties. Wanneer eenheid niet tot stand kan worden gebracht, is de obstructie te wijten aan een verklikker en verrader die zich mengt en de weg blokkeert. Om blijvend letsel te voorkomen, moeten onmiddellijk krachtige maatregelen worden genomen. Dit soort opzettelijke obstructie verdwijnt niet vanzelf.Oordeel en straf zijn nodig om het af te schrikken of te voorkomen.

het is echter belangrijk om op de juiste manier te werk te gaan. De hexagram combineert Li, helderheid, en Chên, opwinding. Li geeft toe, Chên is hard.Ongekwalificeerde hardheid en opwinding zou te gewelddadig zijn in het afmeten van straf; ongekwalificeerde helderheid en zachtheid zou te zwak zijn. De twee samen creëren de juiste maat. Het is van het moment dat de man die de beslissingen neemt (vertegenwoordigd door de vijfde regel) zacht van aard is, terwijl hij respect afdwingt door zijn gedrag in zijn positie.

het beeld

sancties zijn de individuele toepassingen van de wet. De wet specificeert de straffen. Duidelijkheid heerst wanneer milde en zwaarteverschillen worden gedifferentieerd, afhankelijk van de aard van de misdaden.Dit wordt gesymboliseerd door de helderheid van de verlichting. De wet wordt versterkt door een rechtvaardige toepassing van sancties. Dit wordt gesymboliseerd door de terreur van de donder. Deze duidelijkheid en strengheid hebben tot gevolg dat respect wordt bijgebracht; het is niet zo dat de straffen doel op zich zijn.De belemmeringen in het sociale leven van de mens nemen toe wanneer er een gebrek aan duidelijkheid in de strafwetten en slapte in de uitvoering ervan is.De enige manier om het recht te versterken is het duidelijk te maken en de straffen snel en snel te maken.

de regels

de bottom line gemarkeerd
als een straf wordt opgelegd de eerste keer dat een man probeert iets verkeerd te doen, is de straf mild. Alleen de tenen worden in de stokken gezet. Dit voorkomt dat hij verder zondigt en zo wordt hij vrij van schuld. Het is een waarschuwing om op tijd te stoppen op het pad van het kwaad.

de tweede regel van de onderkant gemarkeerd
het is gemakkelijk om onderscheid te maken tussen goed en fout in dit geval;het is als bijten door mals vlees. Maar men ontmoet een geharde zondaar, en, opgewonden door woede, gaat men een beetje toefar. Het verdwijnen van de neus in de loop van de bitesignificeert dat verontwaardiging blaast uit fijnere gevoeligheid. Er is echter geen groot kwaad in deze, want de straf als zodanig is rechtvaardig.De derde regel van de onderkant gemarkeerd
straf moet worden uitgevoerd door iemand die de macht en het gezag om dit te doen ontbreekt. De boosdoeners geven zich dus niet over. Het gaat hier om een oude kwestie-die wordt gesymboliseerd door gezouten wild-en bij de aanpak daarvan ontstaan moeilijkheden. Dit oude vlees is bedorven.: door het probleem aan te pakken wekt de punisher giftige haat tegen zichzelf op, en op deze manier wordt hij in een enigszins vernederende positie gebracht. Maar omdat straf tegen de tijd nodig was, blijft hij vrij van schuld.De 4e regel van de onderkant gemarkeerd
er zijn grote obstakels te overwinnen, krachtige tegenstanders moeten worden gestraft. Hoewel dit lastig is, slaagt de inspanning. Maar het is noodzakelijk om hard als metaal en recht als een pijl te zijn om de moeilijkheden te overwinnen. Als men deze moeilijkheden kent en volhardt, bereikt hij geluk.De moeilijke taak wordt uiteindelijk volbracht.

de vijfde regel vanaf de onderkant gemarkeerd met
het te beslissen geval is inderdaad niet eenvoudig, maar volkomen duidelijk. Aangezien we natuurlijk geneigd zijn tot clementie, moeten we alles in het werk stellen om als geel goud te zijn-dat wil zeggen, zo waar als goud en zo onpartijdig als geel, de kleur van het midden . Alleen als we ons bewust blijven van de gevaren die voortvloeien uit de verantwoordelijkheid die we op ons hebben genomen, kunnen we fouten voorkomen.

de bovenste regel gemarkeerd
in tegenstelling tot de eerste regel, verwijst deze regel naar een man die onverbeterlijk is. Zijn straf is de houten cangue, en zijn oren verdwijnen eronder-dat wil zeggen, Hij is doof voor waarschuwingen. Deze koppigheid leidt tot ongeluk.

verder lezen

hier voeg ik een aantal perspectieven op dit hexagram, evenals andere methoden om de betekenis ervan te lezen, in aanvulling op wat Richard Wilhelm ontleent aan het hierboven.

Betekenis van de trigrammen gecombineerd

elk hexagram combineert twee trigrammen, waardoor de ene het bovenste en de andere het onderste. De Betekenis van het hexagram is voornamelijk afgeleid van die combinatie. Dit is wat het betekent voor dit hexagram:

Flame upon Thunder

dit deel van de tekst wordt bewerkt. Het zal binnenkort worden toegevoegd.

vergelijk met de omgekeerde trigrammen

het is gebruikelijk om een hexagram te vergelijken met het hexagram waar de lijnen het tegenovergestelde zijn: een volledige lijn is gebroken en een gebroken lijn vol. Maar ik vind het veel interessanter om hexagrammen te vergelijken met de omgekeerde trigrammen: het bovenste trigram wordt het onderste, en het onderste trigram wordt het bovenste. Dat verdiept het begrip van de trigrammen op het werk – als ze niet identiek zijn. Klik op de afbeelding om te zien wat het betekent voor de twee trigrammen van dit hexagram:


het hexagram met de trigrammen omgekeerd

vergelijk met de omgekeerde lijnen

u kunt dit hexagram ook vergelijken met het tegenovergestelde volgens de zes regels, waarbij elke gebroken lijn vol is, en vice versa. In sommige gevallen leidt het tot hetzelfde hexagram als degene waar de trigrammen worden geschakeld. Hier is het hexagram met omgekeerde lijnen (klik erop om naar de webpagina):


Hexagram met tegengestelde lijnen

de I Ching trigrammen

klik op de header om meer te lezen over de acht trigrammen die worden gecombineerd in de 64 hexagrammen.

de 64 I Ching hexagrammen

een I Ching hexagram bestaat uit twee trigrammen. Elk van de 64 hexagrammen heeft zijn eigen naam, betekenis en goddelijke tekst. Hier zijn ze allemaal, in de traditionele volgorde. Klik op de afbeelding van een I Ching hexagram om naar de webpagina te gaan.

1
Creatief

2
Open

3
Moeite

4
Dwaasheid

5
Wachten

6
Conflict

7
Leger

8
Unie

9
Het Temmen

10
Het Betreden Van

11
Vrede

12
Stilstand

13
Gemeenschap

14
Bezit

15
Bescheidenheid

16
Enthousiasme

17
Volgende

18
Verval

19
Aanpak

20
Bekijk

21
Bijten

22
Genade

23
Splitsen

24
Terug

25
Onschuld

26
Het Temmen

27
Mond

28
Overwicht

29
Hopeloos

30
Vasthouden

31
Invloed

32
Duur

33
Retraite

34
Vermogen

35
Vooruitgang

36
Donker

37
Familie

38
Oppositie

39
Obstructie

40
Bevrijding

41
Afname

42
Vergroten

43
Standvastigheid

44
Komende

45
Verzamelen

46
Duwen

47
Onderdrukking

48
Goed

49
Revolutie

50
Pot

51
Wekken

52
Nog Steeds

53
Ontwikkeling

54
Trouwen

55
Overvloed

56
Wanderer

57
Zacht

58
Vrolijk

59
Verspreiding

60
Beperking

61
Waarheid

62
Kleine

63
Na

64
Voor


Posted on

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.