Milepæl:
Gratulerer Med Dagen til meg! Gratulerer med dagen!
StudyLight.org er 20!!! Gratulerer med dagen!
Takk til alle som har holdt oss gående!

hebraisk Tanker

Tselem – צלם (Strong ‘ s #6754)Bilde

Ressurs Verktøykasse

«Og han sa: Gud, la oss gjøre mennesker i vårt bilde, som for eksempel vår lignelse, og la dem råde over fiskene i havet og over fuglene under himmelen og over feet og over all jorden og over alt villvin kryp på jorden» (Genesis 1:26 er en sammensatt ord på hebraisk בּצלמנו betsal’mênû, består av בּ være, prefikset ‘i’, צלם tselem ‘bilde’ (Strong ‘ s #6754), og נו ‘-nû’ suffiks som indikerer ‘vår’.

men er dette» guds bilde » i mennesket fysisk eller etisk? Er ‘bilde’ en positiv skildring eller en negativ nyanse gitt sin bruk for å beskrive for avguder? Bruken av ordet andre Steder I Skriften kan hjelpe oss.

צלם tselem ‘bilde’ forekommer 17 ganger i skriften og sies av de fleste hebraister Å Bety et bilde som det som er en kopi eller skygge av originalen. Derfor ble det også brukt av avguder som bare var forgjeves skyggefulle tegn på gudene de representerte, men likevel var de forsøk på tegnbilder av gudene de representerte.

men de fleste av de første fem hendelsene er alle knyttet til at mennesket blir gjort I Guds bilde (Genesis 1:26, 27 ; 9:6) som ved den hermeneutiske lov av første omtale gir ordet en langt mer positiv forstand enn bare et bilde eller idol.

den fjerde bruken er I Genesis 5:3 og bruker Det samme Språket I Genesis 1: 26 hvor mennesket er avbildet som gjort i Guds bilde og likhet for Å beskrive Adams fødsel Av Set, «en sønn i sin egen likhet, etter sitt bilde».

I Salme 39:6 man sies å «gå omkring som en skygge». Det er kanskje signifikant at ordet ser ut til å legemliggjøre ideen om skygge eller refleksjon muligens i redusert forstand, med andre ord, mennesket er ikke laget som en gud, men laget som en skygge av den ene sanne Gud.

Nummer 33: 52 er den sjette bruken av צלם tselem og den første der det betyr et idol, er det parret der med ordet for ‘bilde, bilde, idol’, משכּית mas ‘[email protected] (strong’ s # 4906), andre steder er det parret med ord for ‘alter’ og ‘høyt sted’ i sammenhenger av urettmessig tilbedelse.

I 1 Samuel 6:5,11 ordet brukes om gylne avguder og bilder laget i form av rotter og hemoroider som plaget Filisterne!

» så du må lage bilder av dine svulster og bilder av musene dine som ødelegger landet, og gi ære Til Israels Gud; kanskje han vil lette sin hånd på deg og dine guder og ditt land.»(1 Samuel 6:5, NRSV)

Septuaginta (Gammeltestamentlig) gresk oversettelse Av Genesis 1: 26 bruker εικων eikô (strong ‘s # 1504) ‘ikon’ for å oversette צלם ‘bilde’, det samme ordet som brukes i kolosserne for å beskrive Som Et Bilde av den usynlige gud:

» Hvem er den usynlige guds bilde (εικων eikô)» (kolosserne 1:15)

så, siden Vi ikke skal tenke På Kristus som et idol eller ufullkommen representasjon av den usynlige Gud, hvorfor skal vi tenke på menneskets skapelse i Guds bilde som bare en ufullkommen skygge? Uttrykket «guds bilde» er en forhøyet beskrivelse av mennesket, for ikke å bli tatt lett på. I 1 Korinter 11: 7 leser vi at mennesket «ikke burde tildekke sitt hode, siden han er guds bilde og ære». Her er bildet ansett som strålende.

I Motsetning Til Kristus i Det Nye Testamente og mennesket I Eden, anser Gud mennesket i Jesajas tid å være ‘ulikt’ sitt bilde. Noe av mennesket som han hadde i Eden har gått tapt, kanskje hans uskyld, men mer sannsynlig medfødt etisk Og moralsk karakter Av Gud, og kanskje noen av hans makt.

Opphavsrettserklæring
‘hebraiske Tanker’ Opphavsrett 2021© KJ Gikk. ‘Hebrew Thoughts’ artikler kan gjengis i sin helhet under følgende bestemmelser: 1) en skikkelig kreditt må gis til forfatteren på slutten av hver artikkel, sammen med en link til www.bibelskhebrew.com og https://www.studylight.org/language-studies/hebrew-thoughts.html 2)’ Hebrew Thoughts ‘innhold kan ikke ordnes eller» speiles » som en konkurransedyktig online tjeneste.

Posted on

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.