六芒星52

遠くを見て

古代中国の文字

古代中国の文字

六芒星52は玄、玄と呼ばれ、六芒星を作るために倍増している三角文字です。 古代の文字では、あなたは大きな目で逆の人間の姿を見ることができます。 今日では、それは明らかに”堅い、噛むのが難しい”とも翻訳されています–抵抗するものです。

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三角錐のgenは”山”として知られています–あなたはその形からなぜ見ることができます–そして主に停止することを意味します。 六芒星は二つの山でできていて、まるで二つの箱に分かれているかのように見えます。

名前と構造は、六芒星の意味のスペクトルに融合する:その中核的なスタンスは、応答、関連、または反応しないことであり、移動しないことである。 時にはこれは頑固さのように見え、時には瞑想の静けさのように見えます。

スティリング–間違いではない

オラクルは言う,


自分を把握していない、背中をじっとしている。
あなたの部屋に移動し、
あなたの人々を見ていません。
間違いではない。’

李が何かが”間違いではない”と言うとき、それは私たちが自動的に間違いでなければならないと思う傾向がある何かを記述しています。 確かに良い、敏感な社会的存在として、私たちは常に自己認識し、常に他の人々、特に私たち自身の家の人々に同調しなければなりませんか? いいえ、李は、常にではないと言います:今、それはあなたの自己を把握したり、あなたの人々を見ていないOKです。

“把握”の古い文字は狩猟犬と関係があるので、これは自分を追い詰めて捕まえようとしないことを意味します。 私はこれを主に自己意識的ではないと考えています-すべての考えを追いかけて第二推測するのではありません。 (他に誰が瞑想しようとしていると、彼らは彼らが考えている方法について考えている方法について考えてしまうの経験を持っていましたか?)すべての反応を監視する必要はありません。 あなたの背中をまだ作る–もちろん、あなたの背中は、あなたがラウンドを回し、それを見てしようと停止した場合は特に、まだ非常に自然に保持され

あなたの人々と見たり会ったりせずにあなたの部屋に移動します。 初期の中国のコメンテーターは、王Biから始めて、彼らの背中を持つ人々がお互いに気づいていないので、会う欲求から非難されずに回っているのを見ました。 あなたが見ることができないものを望んでいない–したがって、あなたは悪を引き起こすだろう強制的な拘束を課す必要はありません。 これは、家の中でケーキを持っていないの私のために、知恵のたまらなく思い出させます:それがあるとき、それはすべての時間を私の名前を呼び出します。 視界の外に、心の外に。

RJリンの素晴らしい易経では、王Biは六芒星が”他の人を把握していない”から始まると考えていることを学びます。 いずれにしても、アイデアは”物事への感情的な反応を逮捕し、欲望の働きを防ぐ”ように背中を回し続けることです(香港Yingda)。

これに対して私は、これは欲望を逮捕するだけでなく、すべての感情的反応、怒り、ショック、恐怖、そして–少なくとも–社会不安の働きを防ぐことにつ: それは常に他の人がどのように反応するかに照らしてすべてを再考する必要があります。 私たちが安全に人を見ることができない問題の”部屋”は、内側だけでなく外側にすることができます。

これにより、六芒星の形、すなわち内側と外側の山、それらの別々の空間を定義することに戻ります。 判決の解説である”トゥアンチュアン”の著者も、六芒星が”上のものと下のものは反対である”という二つに分かれているという感覚を持っていたようである。'(Wilhelm/Baynes)

表向きは、これは二つの卦(1と4、2と5、3と6)の同等の線の間の対応がないことを指します:陽の線は陰のものに対応し、二つの陽または二つの陰の線は対応しないので、二つの同一の山の卦では二つの線は対応しません。 もちろん、これは倍増した三角錐で作られたすべての八つのhexagramsにも同様に当てはまりますが、これについてのみ言及しました。

スティリングの力

六芒星52は、六芒星51のショックに続き、対になっています。 これは逆のペアであり、ここには実際には1つのパターンの線しかありません–それは私たちの視点を変えて、最初に一方の端から見て、次にもう一方の端から見ているということです。:

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実際には、あなたはのOracleですでに存在する六芒星52を見ることができます51:

‘ショック、成功を作成します。
ショックが来る、恐怖と恐怖。
笑う言葉、金切り声、叫ぶ。
ショックは百マイルのために恐怖を広げる。
誰かが神聖な取鍋とお酒を失うことはありません。’

すべてのパニックの中で神聖な柄杓やお酒を失うことはありませんofficiantはすでにまだ維持されています。 (一方が他方を含むか暗示する他の六角形のペアがありますが、これが最も明確な例かもしれません。)

シーケンスは言う,

‘事はかき混ぜることと終わることができない;それらを停止しなさい。’

ヘキサグラム51はすべてをかき立て、波紋と余震を送り出す。 それは動いて物事を設定しますが、それは始まりであり、完了ではありません。 大きなショックから回復するには、あなたも停止する必要があります。 私はかつて、経験の直後に外傷に直面するように人々に促すカウンセリングが、実際に彼らの回復を妨げたことを読んだことがあります。 52が51に続くのは間違いありません。

一定の興奮状態はどこにも行かず、何も完了しません。 動きは静けさと釣り合っていなければならない。 また、あなたのバランスを回復するために最初に停止せずに方向を変更することはできません。

ウィルヘルム/ベイネスのトゥアンシュアンからのより多くの知恵:

‘それが停止する時間であるとき、そして停止しなさい。
前進する時が来たら、前進する。
したがって、動きと休息は適切な時間を逃しません、
そして彼らのコースは明るく明確になります。’

だから、停止の目的は、明るく明確なコースを見つけることであるようです。 多くの場合、Yijingシーケンスでは、激変と混沌とした変化は、より大きなバランスへの前奏曲です–耐える何か。 (49/50、または59/60を考えてください。)

シーケンスのこの特定の部分では、処理の変化と安定性の発見が特に重要です。 六芒星49世紀の殷王朝の打倒を思い起こさせる; ヘキサグラム50、容器は、新しいをfounds。 51と52はこの変化を処理しています;同じように、57/58の倍増された卦はHexagrams55と56のFengとYiでドラマを処理しています。

殷から周の支配への劇的な変化には、連続性もありました:両家の間の結婚は、周が神聖な柄杓やお酒を失うことなく、殷の先祖の供物を続けるこ たぶん,日の栄えの導きと運命の勝利という彼らの任務に従った激しい期間の後,彼らは神聖なものにしっかりと保持し,静かに保つ必要が特に強

スティリングの内部ポテンシャル

私は六芒星52の二つの卦が互いに関係していない方法を言及しました。 しかし、画像は別の画像を描きます:

‘山に参加しました。 スティリング
高貴な人は反映し、彼の状況から出てくることはありません。’

二つの山だけでなく、山に参加しました。 内側の静けさは外側の静けさと結合します: 静かに反映し、置かれてとどまる。 “Coming forth”は、trigram zhen、Shock–Hexagram51の倍増されたtrigramの作用である。 52は反映し、率先を握り、変更を作成することを試みない。

ここでは興味深いつながりがあります:”joined”の文字はjian、兼、六芒星15の名前の表音成分、謙:Integrityです。 (これは名前の古代の部分です:今、六芒星15は”言葉”+”結合”、”整合性”と呼ばれていますが、もともとは単に”結合”されていたであろう、と人々は文字の意味のどれが適用されたかを理解していたでしょう。それは瞑想者の行動であり、意識の中で休息し、現在の瞬間と一緒に保持し、”彼の状況から出てくる”のではありません。

そして、構造的なリンクもあります:六芒星15は52とは異なり、六芒星40を共有していることを意味します。 核は、ヘキサグラムDNAのように、元のヘキサグラムの内側に含まれる”種子”として見ることができます。 だから、完全性は表現に解放をもたらす一つの方法であり、スティリングは別のものです。 あなた自身の方向を選んで自由に動くことができるようにするには、まず完全に静止する必要があります。

霧の中の山

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