antiikin maailmassa oli kiusaajajärjestelmä, joka toimi suoraviivaisesti. Kansakunta valloittaisi alueen ja vaatisi veroa – vuosittaista rahan ja tavaroiden maksua. Jos et maksaisi veroa, he tappaisivat sinut. Aika yksinkertainen järjestelmä.

(Kuva: Hiskian tunneli. Pictorial Library of Bible Lands)

kuningas Hiskia kieltäytyi maksamasta veroa kiusaajalle. Niinpä assyrialaiset hyökkäsivät Juudaan.

Arkeologia on kaivanut esiin aarteita, jotka paljastavat Hiskian uskon Jumalaan. Miten Raamatun näkeminen arkeologiassa vahvistaa uskoasi?

Hiskian tunneli toi vettä Jerusalemin sisälle

Assyrian hyökättyä Juudaan ja alettua piirittää linnoitettuja kaupunkeja (2.Aikakirja 32:1).

Hiskia päätti upseeriensa ja soturiensa kanssa katkaista vedenjakelun kaupungin ulkopuolella olevista lähteistä, ja he auttoivat häntä. Niin kokoontui paljon kansaa ja tukki kaikki lähteet ja puron,joka virtasi alueen halki, ja sanoi: ”Miksi Assurin kuninkaat tulisivat ja saisivat runsaasti vettä?’ . . . Hiskia pysäytti Giihonin vesien Yläpuolen ja ohjasi sen Daavidin kaupungin länsipuolelle (2.Aikak. 32:3-4, 30).

(Kuva: Kahlaamassa Hiskian tunnelin läpi. Pictorial Library of Bible Lands)

nykyään Jerusalemissa kävijät voivat kahlata Hiskian tunnelin läpi, joka on kaiverrettu Daavidin kaupungin alle-insinööritaidon ehdoton ihme. (On myös mahdollisuus kävellä kanaanilaisten aiemmin rakentaman ”kuivan tunnelin” läpi.)

kuinka monen arkeologian palasen kanssa voi olla näin tiiviisti tekemisissä? Hyvin harvat.

tunnelin päästä löydetty kuuluisa ”Siloamin piirtokirjoitus” kuvasi muinaisheprealaisella kirjaimistolla käytävän kaivamisprosessia. Piirtokirjoitus on nykyään Istanbulin arkeologisen museon yläkerrassa.

(Kuva: Siloamin piirtokirjoitus arkeologisessa museossa Istanbulissa, Turkissa)

Hiskian leveä muuri laajensi Jerusalemia

suojellakseen suurta joukkoa pakolaisia, jotka vyöryivät etelään Assyrian hyökättyä pohjoiseen valtakuntaan kaksikymmentä vuotta aiemmin, kuningas Hiskia rakensi muurin Jerusalemin kaupungin läntisen kukkulan ympärille (2.Aikakirja 32:5).

osa tästä ”leveästä muurista” on edelleen kaikkien nähtävillä nykypäivän juutalaiskorttelissa.

(Kuva: Hiskian leveä muuri Jerusalemissa. Pictorial Library of Bible Lands)

Hiskian valmisteluihin kuului Rukous

heillä oli muuri. Heillä oli vettä. Heillä oli jopa aseita. Mutta nuo valmistelut eivät olleet siellä, mihin he luottivat.

Hiskia rukoili profeetta Jesajan kanssa. (Mikä olisikaan parempi rukouskumppani kuin profeetta Jesaja?) Hiskian sanat kansalleen olivat ihmeelliset:

Olkaa lujat ja rohkeat, älkää peljätkö älkääkä kauhistuko Assurin kuningasta älkääkä kaikkea sitä joukkoa, joka on hänen kanssaan; sillä se, joka on meidän kanssamme, on suurempi kuin se, joka on hänen kanssaan. Hänen kanssaan on vain lihan käsivarsi, mutta meidän kanssamme on Herra, meidän Jumalamme, auttamassa meitä ja taistelemassa (2.Aikak. 32:7-8).

ja mitä tapahtui? Herra lähetti enkelin, joka tuhosi Assyrian armeijan.

se kiusaajasta.

myös assyrialaiset kertovat tästä piirityksestä. Sanherib merkitsi nämä sanat muistiin Prismaan:

mitä tulee Hiskiaan, juutalaiseen, hän ei alistunut minun ikeeseeni. Piiritin neljäkymmentäkuusi hänen vahvaa kaupunkiaan, muurein varustettuja linnoituksia ja niiden läheisyydessä olevia lukemattomia pieniä kyliä ja valloitin ne . . . . Hänet minä vangitsin Jerusalemiin, hänen kuninkaalliseen asuntoonsa, kuin linnun häkkiin.

(Kuva: Sanheribin Prisman valokuvaaminen British Museumissa Lontoossa, Englannissa)

huomaa, ettei siinä sanota hänen valloittaneen Jerusalemia! Assyrian kuningas saattoi vain kerskua piirittäneensä sen. Sanherib jätti sopivasti pois sen osan, jossa Jumala hävitti armeijansa.

spinning-politiikka ei ole uusi asia, eihän?

raamatullisen arkeologian opetus

kun kävelin Hiskian tunnelin läpi ja katselin hänen rakentamaansa leveää muuria ja kun tarkkailin Sanheribin Prismaa British Museumissa tai kun yritin lukea Siloamin opetusta Istanbulin arkeologisessa museossa, yksi oppitunti kolisi mielessäni.

minulla on usko juurtunut historiaan—ei mysteeriin. Raamatun sivuilla olevia sanoja tukevat yksinkertaiset elementit, jotka voimme kaivaa maasta.

ne eivät todista mitään, mutta tukevat kaikkea.

  • miten voimme odottaa uskovamme niihin Raamatun osiin, joita emme voi vahvistaa—kuten uskoon, Messiaaseen ja taivaaseen—jos kirjoitukset eivät pidä paikkaansa myös luonnollisessa maailmassa?
  • Raamattu ei ole ensisijaisesti historiankirja, mutta se, mitä se sanoo historiasta, on totta. Raamattu ei ole tiedekirja, mutta se, mitä se sanoo tieteestä, on totta.
  • tämä todellisuus muistuttaa minua siitä, mitä Jeesus sanoi Nikodeemukselle: ”Jos minä puhun teille maallisia asioita, mutta te ette usko, kuinka te uskotte, jos minä puhun teille taivaallisia?”(Joh. 3: 12).

omin silmin olen nähnyt Hiskian muurin, Hiskian tunnelin, Sanheribin Prisman ja Siloamin Piirtokirjoituksen. Ne ovat todellisia.

niin on uskoni.

Posted on

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.