Justin Taylor | GENESOLOGIA

historiallisesti ehtoollinen (kreikan sana ”eucharistia/εχχαριστία) eli kiitospäivä) ja Jumalihmisen uhri olivat pakanallisten mysteerikulttien tunnettuja ja hyvin rakastamia vuosisatoja ennen kuin kristilliset kultit liittivät ne evankeliumeihin.

ehtoollinen ulottuu kauas historiaan ja perustuu Jumalihmisen rituaaliseen kulutukseen. Osiris, Dionysos, Attis ja monet muut nautittiin rituaalisesti. Tapa juontaa juurensa esihistoriaan, jolloin Ihmisuhri samaistettiin Jumalaan (jonkinlainen luonnonjumala) ja uhrattiin ja syötiin. Ihmisuhreja pidettiin kautta aikojen inhottavina. Eläimet korvattiin ja uhrattiin sitten Jumalan rituaaliseksi tunnisteeksi, jota sitten seurasivat viljauhrit, Jumalan muotoon muotoillut leivät, joskus luonnollisten esineiden (aurinko, kuu jne.).

juutalaisen Kristuksen mytologiassa tämä käytäntö yhdistettiin sen mysteereihin. Tähän on painava syy. Noin 200 vuotta ennen Jeesukselle kirjoitettua aikaa kreikkalaiset ja heidän mysteerikulttinsa hyökkäsivät Israeliin ja muuttivat sitä iäksi. Helleenien vaikutusvallan vähentämiseksi tai poistamiseksi aloitettiin sota. Osa Hellenisointia oli pyrkimys päivittää tai muuttaa juutalaista uskontoa joksikin, mikä soveltuisi paremmin aikaan. Makkabilaissodan (Maqabim) jälkeen Hellenisoivat kultistit ajettiin maan alle, suoraan juutalaisen mystisen kulttuurin ytimeen. Näin ollen Kreikkalainen vaikutus Jeesusta koskevaan myyttiin.

ihmisjumalan uhri (Jeesus, Attis, Adonis, Osiris) oli myös tunnettu ja hyvin rakastettu piirre. Itse asiassa se oli tarpeen olla halukas uhraamaan ennen ehtoollisen voitaisiin suorittaa. Kun uhri ei ollut halukas, uhrin jalat ja joskus käsivarret murrettiin, jotta se näyttäisi siltä kuin uhri olisi halukas (jottei taisteltaisi uhraajia vastaan). Kristillisessä myytissä Jeesus oli halukas uhri; siksi jalkoja ei murrettu.

Attis oli tyypillinen jumalihminen, joka syntyi neitsyestä ja kasvoi uhriksi ja pelastajaksi, joka surmattiin ihmiskunnan pelastamiseksi. Myytin mukaan hänen palvojansa söivät hänen ruumiinsa leivän muodossa. Hänet ristiinnaulittiin mäntyyn, jossa hänen verensä virtasi maan lunastamiseksi.

Attiksen kuvat (Tammuz/Dummuzi) naulattiin tai seivästettiin mäntyyn. Juutalaiset tiesivät tämän ja kirjoittivat: ”Kirottu olkoon se, joka roikkuu puussa.”Vuohi korvattiin pojalla, joka uhrattiin Dionysokselle Potniassa, ja peuralla (täysikasvuisella punapeuralla), joka uhrattiin neitsyelle Laodikeassa. Delfoin oraakkeli oli kehottanut kuningas Athamasta uhraamaan esikoispoikansa, Melenloas uhrasi kaksi lasta Egyptissä vastatuulten jäädessä; Salamiin taistelussa uhrattiin kolme persialaista poikaa. Vasta Hadrianuksen aikana lakkautettiin vuosittainen ihmisuhri Zeukselle Salamiksessa Kyproksella.

Uuden testamentin kertomuksissa jumalihminen Jeesus ripustettiin puuhun; hän oli myös Jumalan Karitsa. Sellaisenaan ihmisjumalan Jeesuksen uhri ja ehtoollinen on alkuperältään puhtaasti pakanallinen. Ja niin, ehtoollinen kristinuskon on syvään juurtunut esimonoteismi ja pakanallisia mysteerejä. Leipä ja viini ovat vertauskuvia uhrauksesta ja verestä jumaluudelle, jota monet muinaiset pelkäsivät. ”Kuluttamalla” Jumalan vertauskuvia he ajattelivat voivansa olla osa palvomaansa Jumalaa. Tiede (proof knowledge) ei ollut vielä saavuttanut tasoa, jossa myrskyt, maanjäristykset, pimeys ja nälänhätä voitaisiin selittää osaksi luonnollista maailmaa. Nämä muinaiset pelkäsivät jumaliensa vihaa ainoana keinona selittää nämä luonnonilmiöt.

leivän (Betlehem/vehnä/akanat) ja viinin (viiniköynnös/viinirypäleet) tms.takana on paljon enemmän symboliikkaa. että keskustelemme tulevaisuudessa postitse.

vain ajatus …

~Justin Taylor, ORDM., Ot., DM

Posted on

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.