Hito:
¡Feliz cumpleaños a mí! Feliz cumpleaños a mí!
StudyLight.org es 20!!! Feliz cumpleaños a mí!
¡Gracias a todos los que nos han mantenido en marcha!

hebreo Pensamientos

Tselem – צלם (strong’s #6754)de la Imagen

de Recursos de la caja de herramientas

«Y dijo: Dios, hagamos al hombre a nuestra imagen, como semejanza nuestra y señoree en los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre los ganados y sobre toda la tierra y sobre todas las enredaderas trepadoras sobre la tierra» (Génesis 1:26 es una palabra compuesta en hebreo בּצלמנו betsal’mênû, compuesto de בּ ser, el prefijo ‘en’, צלם tselem «imagen» (strong’s #6754), y el נו ‘-nû’ sufijo que indica «nuestro».

¿Pero esta «imagen de Dios» en el hombre es física o ética? ¿Es la imagen un retrato positivo o un matiz negativo dado su uso para describir a los ídolos? El uso de la palabra en otras partes de la Escritura puede ayudarnos.

צל t tselem ‘imagen’ aparece 17 veces en la Escritura y la mayoría de los hebraístas dicen que significa una imagen como la que es una réplica o sombra del original. Por lo tanto, también se usó de ídolos que no eran sino vanas muestras sombrías de los dioses que representaban, pero sin embargo eran intentos de imágenes simbólicas de los dioses que representaban.

Sin embargo, la mayoría de sus primeras cinco ocurrencias se relacionan con el hombre hecho a imagen de Dios (Génesis 1:26, 27 ; 9:6) que por la ley hermenéutica de la primera mención da a la palabra un sentido mucho más positivo que una simple imagen o ídolo.

El cuarto uso está en Génesis 5:3 y usa el mismo lenguaje de Génesis 1: 26 en el que se representa al hombre hecho a imagen y semejanza de Dios para describir el engendramiento de Set por Adán, «un hijo a su semejanza, a su imagen».

En el Salmo 39: 6 se dice que el hombre «camina como una sombra». Tal vez sea significativo que la palabra parezca encarnar la idea de sombra o reflexión, posiblemente en un sentido reducido, en otras palabras, el hombre no está hecho como un dios, sino como una sombra del único Dios verdadero.

Números 33: 52 es el sexto uso deללל tselem y el primero donde significa un ídolo, está emparejado allí con la palabra para ‘imagen, imagen, ídolo’, משכּית mas’kîyth (Strong #4906), en otros lugares está emparejado con palabras para ‘altar’ y ‘lugar alto’ en los contextos de adoración injusta.

En 1 Samuel 6:5,11 la palabra se usa para los ídolos de oro y las imágenes hechas en forma de ratas y hemorroides que afligieron a los filisteos.

» Haz, pues, imágenes de tus tumores y de tus ratones que asolan la tierra, y glorifica al Dios de Israel; quizá él aligere su mano sobre ti, sobre tus dioses y sobre tu tierra.»(1 Samuel 6:5, NRSV)

La traducción griega de la Septuaginta (Antiguo Testamento) de Génesis 1: 26 usa εικων eikôn (Strong #1504) ‘icono’ para traducir צלם ‘imagen’ , la misma palabra usada en Colosenses para describir como una imagen del Dios invisible:

«Quién es la imagen (εικων eikôn) del Dios invisible» (Colosenses 1:15)

Por lo tanto, ya que no debemos pensar en Cristo como un ídolo o una representación imperfecta del Dios invisible, ¿por qué debemos pensar en la creación del hombre a imagen de Dios como solo una sombra imperfecta? La frase «imagen de Dios» es una descripción elevada del hombre, que no debe tomarse a la ligera. En 1 Corintios 11: 7 leemos que el hombre «no debe cubrirse la cabeza, porque es imagen y gloria de Dios». Aquí la imagen se considera gloriosa.

A diferencia de Cristo en el Nuevo Testamento y del hombre en el Edén, Dios considera al hombre en el tiempo de Isaías como «diferente» a su imagen. Algo del hombre que tenía en el Edén se ha perdido, tal vez su inocencia, pero más probablemente el carácter ético y moral innato de Dios, y tal vez parte de su poder.

Declaración de derechos de autor
‘Pensamientos hebreos’ Copyright 2021© KJ Went. Los artículos de ‘Pensamientos hebreos’ pueden reproducirse en su totalidad bajo las siguientes disposiciones: 1) Se debe dar un crédito apropiado al autor al final de cada artículo, junto con un enlace a www.biblicalhebrew.com y https://www.studylight.org/language-studies/hebrew-thoughts.html 2) El contenido de » Pensamientos hebreos «no se puede organizar o» reflejar » como un servicio en línea competitivo.

Posted on

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.